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          商洛人岳红记用变电箱景观讲述城市故事

          2018-09-22 21:45:31

          编者按

          商洛籍学者岳红记是长安大学建筑学院美术学博士环境艺术与环境美学博士后他不仅是西安变电箱景观设?#39057;?#20513;导者研究者也是具体的实施者

          从2018年7月?#23731;?#19977;秦都市报西安晚报华商报文化艺术报西安日报陕西日报中央人民广播电台网与CCTV同级别的新华网等十多家主流媒体及新浪网凤凰网腾讯新闻等国内有影响力的网络媒体对岳红记副教授及其团队主持并设?#39057;?#35199;安市变电箱景观分批进行专题报道引起了社会上的关注他们成了“网红”

          作为商洛籍学者岳红记博士为什么能引起这么多媒体的关注近日本报记者对岳红记进行了专访

          让变电箱景观讲述城市故事

          初秋的西安依然凉爽不起来?#25925;?#26377;“火炉”之感在西安市解放路岳红记带着自己的研究生团队正在对解放路的一处变电箱进行绘制在马路中间的绿化带上他们或坐或立聚精会神地用笔涂抹着自己的构思虽然周边车来车往创作的区域也只是简单地进行了围挡但对于他?#23884;?#35328;外界的嘈杂丝毫未减弱他们装饰城市景观的专注和认真在劳作的间歇岳红记聊起了西安变电箱景观绘?#39057;?#30001;来

          关于变电箱景观绘?#39057;?#26368;初启蒙来?#20174;?#23731;红记教授2018年6月底带学生到青岛写生?#28034;?#23519;时他意外发现青岛的八大关鱼山路等主要街道上一个个变电箱融入城市成为一道道新景观“四面皆成画画的是大海帆船红屋顶老建筑海洋动物……”他说?#31508;?#24863;觉这些画为城市增色不少和大环境也很相称非常吻合这个城市海洋文化的特点

          在青岛考察期间他拍了很多照片回西安后又走访陕西历史博物馆附近的主要街区变电箱现状然后再查阅其他城市的做法后他觉得西安的变电箱景观应该改变目前的现状于是岳红记在公众号上发了一篇“装”出来城市景观 文中指出现代化城市中出现了一些共性景观电线杆发射塔垃圾箱变电箱等可这些硬“装”在街道的设置其实与城市景观不协调可城市生活又离不开它们

          2018年9月新华网现场采访岳红记博士的变电箱景观绘制

          文章一出在朋友圈被广泛转发随后经过三秦都市的报道引发市政府有关部门的关注一些区县开始行动随后新城区联系到了岳红记请他首先将解放路等三条街道的20个变电箱“改头换面”由此岳红记与他的研究生团队开始西安市变电箱景观的设计及绘制

          在解放路现场设计变电景观

          那么岳红记博士及其研究生团队绘?#39057;?#21464;电箱景观和其它其它城市相比较有哪些自己的特点呢?岳红记老师介绍到变电箱是现代化城市发展的产物也是现代城市发展中必须具备的基础设施之一近年来随着城市景观的发展城市绿化路灯美化以及其它城市景观的设计变电箱外观与城市景观的发展很不协调急需对其外观进行景观设计和改造以?#35270;?#22478;市景观发展的需要我们的变电箱景观设计与其它城市相比有着自身的特点

          首先我们是从城市景观的?#23884;?#20986;发依据景观学基本理论城市景观设计基本理论环境心理学基本理论透视原理城市设?#39057;?#29702;论综合分析和设计把变电箱看做城市景观的组成部分和景观节点之一在原来变电箱外观的基础上结合每个变电箱周围环境中的树木建筑栏杆道路等环境进行设计经过多次修改讨论最终拿出设计方案这与在上面点缀荷花梅花等装饰的方?#35762;?#21516;而且也不是简单画?#29615;?#30011;而是一种装饰品我们把变电箱与周围环境统一考虑画出具有自身特色又能融入城市整体环境中的作品比如明城?#36739;?#30340;变电箱画上了城墙景观

          其次我们的变电箱景观画面表现是三维立体式有着真实透视效果它能与变电箱周边的建筑树木道路栏杆等元素充分结合起来不显得?#22238;?#29983;硬而是相互映衬共同组成了城市美景

          岳红记及其研究生团队的变电箱景观作品

          最后我们变电箱的内容是传播西安历史文化讲述丝绸之路的故事挖掘陕西传统文化元素并结合“汉唐古韵”历史文化特征的方式进行设计和绘制让变电箱从“变电”转变为“文化载体”传播陕西历史文化

          变电景观设计——传播西安历史文化 讲述丝路故事

          比如西新街一处变电箱景观绘?#39057;?#20869;容讲述的是明代官家王府的故事变电箱的正面是王府的大门剩余三面分别是后门二道门和后花园形成了系列景观故事

          岳红记及其研究生团队的变电箱景观作品

          商洛不要想着完全融入西安应继续保持自己的特点

          当记者问及岳红记博士商洛能不能融入西安怎样才能融入西安时岳红记憨厚地一笑显?#22659;?#21830;洛人应有的朴实和自然他认为商洛虽然属于秦岭以南但与安康和汉中相比有自身地域与文化的特点商洛并不纯属于陕南文化与关中的渭南以及西安的都市文化有很多联系和接近性比如商洛七个县之一的洛南县处于长江和黄河流域之中受长江文化和黄河文化的双重影响;商州区和关中的蓝田相连柞水县靠近西安因此与安康汉中相比较商洛受西安都市文化影响更多虽然如此岳红记?#25925;?#35748;为商洛不要想着完全融入西安应该与西安的都市文化进行共享或者补充西安文化来发展自己特有的文化

          从中国城市发展讲我国现在的大都市是从古时候农村的城镇发展起来而不像?#20998;?#30340;城市就是城邦发起来所以中国城市的根源是农村;从文化基因来讲我国城市文化的基因也是在农村;从城市人口发展来看我国目前城市?#29992;?#22810;是从农村移民而来其文化基因仍然保持着身体特有的农民意识比如?#21046;?#20985;陈彥方英文等文化名人都是从农村走出来基于以上岳红记认为商洛的定位应该是西安的后花园是西安城市人心灵的歇息地和精神?#20197;?#30340;回归处商洛应以商洛走出来的文化名人为效应来推介商洛商洛与西安是一种沟通与对接但不要想着要完全融入都市文化应该保持自己原始的淳朴的农村文化这才是自己的特色因为随着都市化发展?#22242;?#26449;城镇化进程的建设农村淳朴的文化越来?#36739;?#32570;

          “秦岭最美是商洛”不仅是自?#29615;?#20809;之美

          更应该包括人文精神之美

          当记者问及岳红记博士如何?#21019;?ldquo;秦岭最美是商洛”时他略微?#20102;?#20102;一下说“‘秦岭最美是商洛’是商洛多年来一种对外宣传和推介的广告语重点是宣传商洛的自?#29615;?#20809;所呈现出来的自己独特美景总的看来这种传播已经被外界所接受和认可到商洛旅游的外地朋?#35328;?#26469;越多但是他们滞留的时间并不是很久多是到此一游就匆匆而归我认为这个传播口号里面应该需要增加一些内涵就需要进一步认识?#28034;创?lsquo;秦岭最美是商洛’的提法具体说就是要把‘自然之美’向‘人文之美’转化挖掘并推介商洛的历史文化和人文精神内涵在‘秦岭最美是商洛’对外的传播的基础上应该从以?#36335;?#38754;考虑第一要挖掘商洛地域中的历史地域文化之美人文精神之美第二以‘秦岭最美是商洛’为启发深层次地挖掘商洛人的淳朴憨厚勤奋上进吃苦耐劳顽强拼搏精神之美这种精神之美不仅体现在商洛的农民身上更重要的还体现在商洛籍的文化知名人士和成功企?#23548;?#36523;上这种人文精神之美更能启发当代人们奋发上进不断拼搏用自己勤劳的双手和智慧去创造自己的幸福总之秦岭最美是商洛不仅仅局限于自?#29615;?#20809;之美更体现在人文地域精神之美方面在这种精神之美的背景下将精神之美和自然之美完美的结合起来才能体现出完整的‘秦岭最美是商洛’”

          商洛更需要从学术层面向外传播

          记者了解到岳红记博士是喝着洛河水长大的虽然在西安工作了几十年但他一直关注着商洛的发展也在为商洛的传播和推介做一些自己力所能及的事情比如通过自己绘画书法作品和学术论著来传播商洛文化他的许多绘画创作文学创作都有商洛的影子他曾经带学生到洛南县石门镇进行写生创作让故乡的一草一木山水田园走进他的作品向人们传递故土的文化和魅力在学术方面他出版了博士后研究报告路域传承的文化在其中章节中他详尽论述了西商高速复线商洛境内服务区景观中表现商洛文化的命题2015年在美国的东南密苏里州立大学做访问学者期间举办的陕西文化风情绘画展中就有关于商洛写生的部分作品他还特别为美国朋友介绍了商洛文化

          2016年在岳红记美国东南密苏里州立大学传播中国文化

          当记者问及他能否为“秦岭最美是商洛”做什么?如何进一步推介商洛文化时岳红记博士说“上个世纪末期?#21046;?#20985;通过文学的传播形式让外界知道了商洛的地理?#25293;?#38500;过?#21046;?#20985;外像陈彦方英文的一些作品也是在用文学?#25293;?#21450;叙述方式来传播商洛这种方式很有效果但是这个?#25293;?#30340;背后蕴藏的内涵和深层次的内容需要通过学术研究来阐释并需要把这些研究成果对外进行推广和传播因此如果从学术?#23884;?#20171;入进行专题研究商洛的历史文化比如隐士文化红色文化地域交融文化商洛的书法史美术史等不仅有利于传播商洛文化同时丰富了商洛文化内容更有利于外界对商洛的全方位认识和理解”

          岳红记个人简介

          岳红记(岳弘骥)陕西商洛人美术学专业博士环境艺术与环境美学博士后 长安大学建筑学院副教授硕士生导师 陕西职工作协评论委员会副主任

          2004年4月硕士毕业于西北工业大学2011年7月博士毕业于西安美术学院获美术学专业博士目前已出版?#32972;?#20851;中地区的魏碑书法——造像题记视阈下的“长安书体”(该书销售于台湾香港美国日本等地区和国家)路域传承的文化——地域文化环境下的高速公路景观设计研究我们什么时候不再“土豪”——一个中国博士后眼中的美国文化等著作6部

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          未脱?#24456;?#27668;息的岳红记

          写这篇文章之前岳红记博士在微信里对?#33402;?#26679;写道“剑锋你好谢谢你对我的关注其实从我个人的?#23884;?#30475;自己就是一个小人物不值得你来写……”作为一个在国内外有影响的学者和书画家对自己的成就未提及一个字典型的洛南人的本分谦逊厚拙真诚低调质淳无华

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          在动?#24066;?#36825;篇文章的时候又接到岳红记博士的电话他说“你写的千里走洛河我看了非常有意义有价值作为一个文化人就得为故土做些实实在在事情虚头巴脑的事情是为所有有担当有责任感的文化人所不齿的”在和我半个多小时的?#23500;?#20013;他依然对自己取得的成就只字不提只是谈想法谈自己所从事的研究以及对故土洛南的现状以及未来的关切和思考

          岳红记又名岳弘骥洛南县永丰镇辛岳村人美术学专业博士环境艺术与环境美学博士后长安大学建筑学院副教授

          四十里?#24456;?#35199;部的辛岳村夹在碧波荡漾的鼓楼河和辛岳水库之间小小的辛岳村在?#24456;?#19978;是一个令人艳羡的村子村里每家都出过或正在出大学生

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          2004年4月岳红记硕士毕业于西北工业大学4年后的2008年秋他又考取西安美术学院美术学博士在漫漫的寒窗苦读中他从来不敢懈怠于自己所?#24433;?#30340;书画艺术研读书法理论临习?#35748;?#22823;师游弋于魏隶行之间并?#39749;?#25152;长融会贯通渐渐形成了自己的风格2007年在纪念?#24635;?#36893;世九百周年“首届?#24635;?#26479;”全国书画展中他获得书法类一等?#20445;?#21518;又入展第二届“嵩阳杯”全国书画大赛许多作品被国内有关单位和机?#25925;ղ兀?#24341;起书画界的关注

          作为学者岳红记目前已出版?#32972;?#20851;中地区的魏碑书法——造像题记视阈下的“长安书体”路域传承的文化——地域文化环境下的高速公路景观设计研究我们什么时候不再“土豪”——一个中国博士后眼中的美国文化等著作6部主持国家社科基金一般项目1项教育部艺术类基金项目1项省级课题11项发表研究论文25篇

          作为从四十里?#24456;?#36208;出去的学者岳红记是灵秀的他?#22836;?#30340;才情呈现在不同的领域他创作并发表散文小说等文学作品获得过“2015年中国青年散文大赛年度十强提名奖”;为书画界人士撰写评论推介书画佳作等等

          在长安藏龙卧虎的书画界脱颖而出成为一个学者型的实力派书画家岳红记却是无论如何也不满足于埋头书房写写画画的

          在电话里他对我说一个有出息的书画家有?#38750;?#30340;艺术家从来不会念叨自己的一个字?#29615;?#30011;值多少钱四尺六尺多少钱;那等于把自己割了卖了其实就是不值钱他坚定地说他要创造的是书画艺术而不是商品

          因此作为一个学者在继续书画艺术创作的同时他把眼光投向了更为博大的学术领域

          “长安书体”与岳红记

          在广泛的涉猎中他发现书法大师沙孟海先生曾经将?#32972;?#30340;刻石书法“北魏体”分为?#34903;S嘈?mdash;—平画宽结和斜画紧结岳红记发现许多书法理论家以洛阳地区的“造像题记”(即造像碑上的碑文)和北魏墓志为例来论证和研说“斜画紧结”的特点从而逐渐形成了“洛阳体”的?#25293;?#20294;是书界对另一个?#22024;?#21363;“平画宽结”少有涉猎?#35270;新?#21450;

          2008年冬天刚刚考取西安美术学院美术学博士的岳红记陪同导师李青先生到陕西耀县药王山碑林考察2015关于中国书法的讲座在那里看到“造像题记”他敏锐地发现这里碑林“造像题记”的书法虽为“北魏体”但和“洛阳体”并非相同而是呈现出沙孟海先生所说的“平画宽结”特点他将自己的发现和思考告诉导师导师鼓励他确立这个研究?#36739;}?#24182;作为博士论文的选题

          陕西的“造像题记”书法碑刻数量多分布广而且年代久远要研究“平画宽结”的特点提出自己的主张建立自己的观点实地考察获得第一手资料是支撑研究最重要的也是唯一的基础于是在?#38498;?#30340;几年间岳红记带着学生几乎走遍了关中“造像题记”书法碑刻的所有区域让在岁月里静默着的一块块石碑上的文字在他的世界里复活为他的观点说话

          4年过去岳红记终于把自己的发现熔铸成一个崭新的观点“平画宽结”新书体确实存在且有自己的特点并提出一个新的?#25293;?ldquo;长安书体”

          他认为“魏碑体≠洛阳体”;魏碑体是一个宽泛的?#25293;?#23427;包括河南洛阳的“洛阳体”陕西关中地区的“长安书体”和甘肃河西地区的“凉州书体”以及北魏时期其它地区的书体?#32972;?#26102;陕西关中的“长安书体”和河南地区的“洛阳体”相互影响在西魏时“洛阳体”融入“长安书体”后二者在北周和隋代全面融合最终为中国书法在唐代的?#27604;?#22880;定坚实基础并对唐代欧阳询薛稷颜真卿等书法家影响较大岳红记说“可以说以‘长安书体’为代表的魏碑书法在中国书法史上起到了承前启后的衔接作用如果没有它也就不可能出现唐代中国书法的?#27604;?#30427;世”

          这?#29615;?#29616;及其论述呈现在他洋洋70万字分上下?#35762;?#30340;理论专著?#32972;?#20851;中地区的魏碑书法——造像题记视阈下的“长安书体”一书中

          他的观点在书法理论界产生了极大反响西安交通大学博导?#29992;?#21892;教授认为其观点有“创新性”拓宽了“魏碑体”的理论研究;?#26412;?#22823;学艺术学院李凇教授认为提出“长安书体”对文?#30452;?#35748;和书法传承都有?#23548;?#24847;义;西安美术学院博导李青教授认为岳红记的发现“具有创新意义”“将魏碑书法的研究理论提高到一个新阶段”书法理论界学者普遍认为“长安书体”的提出揭示了?#32972;?#26102;期陕西书法在中国书法史上的地位和作用使我?#23884;?#39759;碑书体的整体面貌有了新的认识有利于陕西文化精神的发扬和传播

          在中国社会科学出版社2012—2013年度优秀图书评奖中岳红记博士的?#32972;?#20851;中地区的魏碑书法——造像题记视阈下的“长安书体”在近3000种图书中脱颖而出是获奖的38本图书中唯一一部研究书法理论的专著

          岳红记的研究视野是宽泛的他把书法与对文学经典的解读联系在一起

          2014年他在研究中发现在经典文学作品中书法的恰当运用对于人物情节以及内涵揭示有着重要意义魏碑书法在清末碑学界受到推崇在清末和民国时期比较盛行陕西关中地区的“娃娃体”书法是?#32972;?#39759;碑书法“长安书体”的一个?#22024;͡?#20182;分析研究陈忠实先生的白鹿原发现朱先生对白嘉轩鹿子霖和军阀张总督等不同人物以不同的字体赠书是有其深刻内涵的白嘉轩与儿?#24433;?#23389;文以分家的方式划清界限让朱先生做监督分家结束后朱先生对白孝文的过失没有严词斥?#25285;?#32780;是悬腕为他写?#32511;?#24133;“慎独”是隶书;为鹿兆海写的“白鹿精魂”是魏碑行书;为十七师茹师长写的“砥柱人间是此峰”是草书;为彭县长写的“好人难活”是行书岳红记说书法以不同的使命出现它与小说中的人物情节和环境构成有机整体紧密结合着人物性格命运的发展变化这样既增加了文学作品的文化含量同时也使作者笔下的人物更有文化品位形象更加丰富

          岳红记依照白鹿原还原出“倚势持强压对方打斗诉讼两败伤;为?#20976;既始?#37325;义谦让一步宽十丈”“脚放大发铰短指甲常剪兜要浅”“白鹿精魂”等内容的“娃娃体”作品并赠?#36879;?#38472;忠实先生陈忠实先生对学者从自己小说中“还原”出来的书法作品极为感慨称赞其“童趣童书见童心足见得灵魂?#23454;?rdquo;

          文化传播岳红记的使命

          岳红记是个充满使命感的学者

          他在电话里告诉我文化是流动的需要传播与弘扬然后才有沁润与影响作为一个学者一个书画家文化传播尤其是向西方传播中国传统文化是一个学者应有的责任与担当

          2015年2月岳红记作为访问学者到美国东南密苏里州立大学工作这一年的5月他在这所大学举办了一场以“守望?#20197;?rdquo;为主题的书画展展出的作品中有30多幅是以陕西尤其是商洛的人文和自然景观为素材创作的他的目的就是传播中国文化传播陕西文化让另一个国度的人们来感受中国地域文化的魅力他的展览引起了美国当地许多学者书画爱好者的关注被当地媒体誉为“第一个在东南密苏里州立大学传播中国文化的访问学者”

          在美国期间他还先后为东南密苏里州立大学做了中国书法简史?#32972;?#36896;像保护及其书法赏析中国历史建筑理论——风水概述中国汉字与书法等9场关于中国传统文化的专题讲座现场还为美国年轻学子传授中国书法和水墨画技法?#25925;?#20013;国书画艺术的神秘和魅力

          在美国做访问学者期间岳红记还分别?#28205;?#20102;“密苏里考古学年会”和“密苏里历史资源保护学术年会”并在会上做了题目为西安——一座世界总统?#19981;?#30340;古城的演讲把西安古老的神韵和深厚文化?#33258;故?#32473;美国专家学者使他?#23884;?#35199;安产生了浓厚的兴趣

          回国后他于2016年6月在陕西省图书馆举办“传播与守望——岳红记中美文化交流成果汇报展”展出分为赴美交流美国风景写生及中国风景写生三部?#24103;?#27719;报展无疑成为?#25925;?#20013;国学者以文化为桥梁来缔结中美民间友谊开展文化艺术交流的平台

          西安日报报道这次汇报?#25925;?#36825;样写道“目前在陕西高校的出国访问学者中岳红记博士是首位以书画展学术交流等多种方式在美国传播中国传统文化的学者也是回国?#38498;?#31532;一个以文化交流?#35745;?#23637;美国绘画等内容向人们进行中美文化交流成果汇报展的访问学者”人们“可从展览中了解到中美两国的文化魅力?#23433;?#24322;还有两国淳朴的乡村民居和美丽的自?#29615;?#20809;更能从中看到中国文化的软实力及面向世界的自信”

          2016年回国后岳红记相继完成了我们什么时候不再“土豪”——一个中国博士后眼中的美国文化一个中国访问学者眼中的美国基础教育美国有什么值得我们学习的?美国现存中国?#32972;?#26102;期的造像书法研究等著作让人们来了解美国的文化

          与此同时他还在陕西各大高校?#19981;?#28436;讲让年轻学生在了解美国文化的同时更多地认识到中国5000年的文化自信以及中国文化在世界范围内的崛起等内容

          2017年7月陕西日报以访长安大学博士后岳红记在丝路起点向世界讲述中国故事为题刊发了对他的访谈他说“我们去发达国家做访问学者不仅仅是了解学习他们的文化及技术同时也要传播中国的传统文化”他以为作为学者更有责?#26410;?#25773;中国文化“中国传统文化的对外传播不能仅仅是官方的事情民间传播和高校交流传播也是重要的传播途径和文化载体比如出国访问学者在传播中国传统文化方面具有其他媒体及普通人不可比拟的优势具有交流的便利?#38498;?#20449;息传播的准确性他们传播的信息更加真实可靠有效”

          对于中国书法如何通过传播走向世界岳红记有自己的见解“中国书法要走向世界不仅要有理论?#25945;?#26356;需要书法向西方传播输出的长期?#23548;?#20363;如通过大学讲坛等方式传播中国书法这将是一条极具潜力并且意义深远的文化艺术交流的独特管道另?#29615;?#38754;国外也需要合格的书法教师需要广泛且多层次多样式的中西对话”

          岳红记的使命感还体现在对书画界人士不遗余力的推介他以一个学者的严谨和敏锐来观察和研究书画界及书画家的创作写下了一系列书画评论如?#23545;?#21476;老的文字中探究书法艺术之美——谈谈万佩升先生的甲骨文书法?#29420;?#38738;“无为书法和书法之外”的艺术境界——读我的博士生导师李青教授的书法;在评介西安画家舒宏昌的文章舒宏昌在传统中?#38750;?#29616;代中他说“在学习中国画中有成就的画家必须经历的三个阶段即‘师古人’(学?#25353;?#32479;)‘师造化’(写生)‘师心源’(创造个性)”创新固然重要但是他认为“创新并不意味丢弃民族的人文精神”在洛南书法家何伯?#21512;?#29983;因病弥留之?#21097;?#20182;?#39062;市?#19979;了长文用笔墨阐释人生——评何伯群的书法艺术从布?#24103;?#32467;构笔法以及学养等方面?#38498;?#20271;群书法艺术进行了深入阐释与?#39280;z?#36825;篇文章似乎是书画界第一个全面系统又客观扎实视?#23884;?#29305;地评价何伯群书法艺术的文章在这篇文章中岳红记说他读何伯群书法精品展的跋时“几乎是含着眼泪看完的”;他评价何伯?#21512;?#29983;“是用生命在书写也是用书法艺术去?#25925;?#33258;己的人生”

          岳红记还申请了一个微信公众号——“文心画意谈”在介绍里他写下这样的文字“以一个美术学博士环境艺术与环境美学博士后的独特视角和感受向读者介绍中国系列书法绘画?#25353;?#32479;文化知识同时发表散文小说使读者获得精神?#27785;?rdquo;进入公众号学术书画文学文化研究等等林林总总琳琅满目

          岳红记毕?#25925;?#21917;着洛河水长大的四十里?#24456;?#19978;的人故土情结丝丝缕?#39057;?#33830;回在他创作和研究的视野里他曾经带学生来到洛南县石门镇进行写生创作让故乡一草一木山水田园走进他的作品然后让?#29615;?#24133;摇曳生辉的作品向人们传递故土的气息呈现故土及其文化的美丽和魅力

          对于家乡的发展他一直予以热切的关注在他出版的博士后研究报告路域传承的文化中甚至还列出专节详尽论述西商高速复线商洛境内在服务区景观中表现商洛文化的命题

          作为一个在国内外有影响的学者和书画家他一再热忱地对我说作为土生土长的?#24456;?#20154;作为喝着洛河水长大的洛南人他真诚地希望洛?#26174;?#26469;越好希望人们能够真正为洛南做些实实在在的事情;他更希望自己能够为洛南的发展做点什么而且他是能够做点什么的“?#33402;?#22836;可是火烧得挺旺啊!”他笑着对我说

          ?#33402;?#30340;希望在洛南能够不断看到岳红记博士的身影看到他为?#24456;?#20026;洛南这片养育了他的山水的现在与未来留下自己的声音做出自己的?#27605;ף尤?#26356;多的诗情与画意

          岳红记的日程总是排得满满的教学研究创作带着学生外出写生到各地去讲学开学术会议……他说他?#19981;?#36825;样的节奏?#19981;?#36825;样的忙?#25285;?#22240;为这就是他想要的充实而有价值的生活

          DzʼӼ-
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